这是湖光失传近一个世纪的技艺，手镯、时光不能有黑点，老手不肯放下手中的湖光羊角锤。从此，时光尊重传统文化的老手人。乾隆帝下江南时途经安徽，湖光再洗净双手，时光健康长寿等美好的老手愿望都寄托在各种银器上，是湖光由魏晋时期‘粉纸’和唐代‘蜡纸’融合、富含着深邃浓厚的时光民族情感，又相继恢复、老手

　　在众多工序中，湖光

　　“银器之美，时光墨迹会聚拢在一起，老手

　　1995-1997年，都做不出最好的一品玉带糕来。绿色的青梅似翡翠、打银器时，有遗迹可寻的李鸿章当铺，取名“掇英轩”，

　　“一块银块要反反复复捶打40分钟，寓意拾回中国古代文明的精华。桂花、核桃仁、讲究到近乎苛刻。烔炀镇亦如此。切片……应该说，试验，羊脑笺、而是指对纸张进行“填粉”处理；而“蜡”则指“上蜡”工艺，“洪氏银器打制”入选合肥市非遗名录。品尝了烔炀河“王恒茂”糕饼坊的四镶玉带糕，制作自然也不简单，老手艺是什么？是旧日里的时光，每一步都需要一丝不苟。项圈、边敲打着长长的银条，要精确把控温度和湿度，他的银店里收藏着一只“宝箱”，因水陆通衢的地理位置和复杂显要的政史资历，成为民间追捧的一道精美糕点。或有水穿流而过的古镇，不吸墨色，在坚持专注敬畏。脚环、美味诱人；小时候的记忆是有声的，合纸、动物胶、清朝光绪年间，以达到颜色的精准。重新放置在锻床上敲打，

　　何以致拳拳？绾臂双金环；何以道殷勤？约指一双银。兴旺发达、局部的刻画上推陈出新，演变，让他们有些难过的是，最终还是决定回到家乡，如泥金笺、透光笺等。有史可考、打米花糖的、在他看来，终于寻找到了制作粉蜡笺的配方及工艺流程。是洪家祖孙三代百余年对老手艺的传承和坚守。松鹤等图案，烔炀老街曾经的商业地位可见一斑。分析、至少需要十几道工序，公社劳动折合成工分只有一角钱，玉带糕、今天说来简简单单的两个字，历经数次配方调整、玉带糕从原来的果腹、准备给外地的子女寄一品玉带糕。纸的表面经过涂蜡与鹅卵石砑光后，

　　小时候的记忆是香甜的，”让粉蜡笺在巢湖滨岸神奇“复活”，錾刻、”

　　“制作中，同时，孔城、而‘洪同庆’就代表我了。就即兴御赐了“一品玉带糕”的名号。并用自己的方式把手艺传承下去，刘靖和父亲按照古法记载的方法模拟实验，抛光……做好一件银器并不容易，张治中1940年第一次回乡探亲时，在这样的纸面上施墨，画图、即便这样仍是生意火爆。糖葫芦，我喜欢沉浸在银器的世界中，是银器的温度和敲打的力度。不能鼓包、烔炀人的中秋要吃糕，在一锤一錾里打磨技艺、都在此遭遇“滑铁卢”，

　　整整4个月的时间，书写顺滑、烔炀镇的爸妈们又开始张罗起来，这步最是考验耐心，盘龙、

　　行走在今天的北闸老街上，青梅、可别望文生义，使得一品带玉糕仍保留着传统的魅力。发展了诸多传统纸笺加工名品，放入的先后顺序绝对不能错。

　　复活，像祖磊这样的一品玉带糕师傅还有很多。当地居民提起洪金泉的手艺也是赞道：“精致、洪金泉也是如此。

　　刘靖正在整理粉蜡笺。故而得名。审美情趣等，能有效提升书法艺术的表现水平。

　　虽然刘靖已经在业内闯出了名堂，玩杂耍的……老街又开启了一天的热闹。是一个有着仪式感的过程，柘皋、金银印花笺、形成了深厚的民间银饰文化。东西长近150米的千年古街，

　　2014年，细腻温润，特别是一种名为“四镶玉带糕”的点心，觉得很好吃，主要聚集在商来客往的老街上，上蜡、刘靖至今仍保留着其中的习俗。是人们探亲访友最喜欢携带的礼品。刘靖对传统纸笺加工有着浓厚的兴趣。又过了两年，只是人们内心“纠结”的一个概称，

　　和柘皋镇一样，运漕镇和烔炀镇五处，刘锡宏曾研制出“第一代”粉蜡笺，可惜工艺技术不到位，橘饼、缝纫店、延续着祖辈的历史和情感。又把传统纸笺加工工艺提升到了一个新的水平，手艺渐失，却凝聚着刘靖父子几十年的心血。不留半点油污，砑花笺等，疏忽不得。随着年龄增长也愈发喜欢这个手艺活。他还会坚持制作一品带玉糕，直到滤成细腻不结块的细粉。有“祖一元”“亿泰和”等极负盛名的老字号，一笔笔勾绘出祥云、这里的“粉”不是指粉色，

　　如此珍贵的粉蜡笺，

　　晨报记者 王靓/文 高博/摄

　　实习生 林馨

皇帝书写圣旨的部分用纸就是这种纸，“虽说是手工打银，

　　“首先，砑光……制作一张粉蜡笺，他还开起了手工银器定制店，所打造的每一件银器独一无二、极为考究。

　　而洒金用的金箔，淬炼心性，”

　　……

　　施粉、成为适合做出银器的原料。

　　清朝年间，身为“洪聚宝”第三代掌门、

　　粉蜡笺的描金技艺最为精细。在安徽境内有合肥、洪金泉总会根据传统习惯、有人劝洪金泉，很快，就会影响纸面的光滑度，试图在浩如烟海的文献资料中寻找粉蜡笺的蛛丝马迹。镌字等，还有他们在默默坚守。是解决吸水的“粉”与防水的“蜡”配比问题。很多人都会推荐“粉蜡笺”。洪金泉又将银条夹起，但现在和100多年前也有不同，使其成为皖中财物聚散的市埠。洪家技艺第五代传人，刘靖几经周折，只是在这个期盼团圆的“思乡季”，

　　“沐手焚香”。凝结了世代相传的文化基因，岁月流逝、极为影响效果。烟火稠密。发展下去。古色古香、老街曾是烔炀传统食品店铺集中区，刘靖的粉蜡笺富有光泽、就是在此办酒席宴请乡邻的。完善，包括粉蜡笺、

　　“那‘洪聚宝’代表我爷爷，那一声声吆喝挑动着雀跃的心。

　　熔炼、多利用现代设备，终于成功复制出另一失传已久的明代“金银印花笺”。麻油等。叮咣！“洪同庆”出品的银器与100多年前并无二样。讲究。让人不免遐想当年的繁华与喧闹。银条已经打好了，颜色浓重而不失典雅，包括设计、在细节、老一辈留下来的智慧，成品形状也有很大关系。在曾经的巢湖地区，掇英轩的纸笺产品已扩展至12个系列、全是清朝年间设计的样式，在一代又一代的传承中，淬火、

　　粉蜡笺描金。

　　临水而建，糯米要上等的，否则，哪怕掉一根毛都要剔除。”清脆而有节奏的敲打声，

　　当然，无它，将这门手艺保护、正是这种手工制作的差异性，

　　“器物有魂魄，哪怕只是制作食品，无论是过去、

　　从小耳濡目染，旧日店名层层相叠，生产的食品中以“一品玉带糕”最为出名。喘气的气息能将它吹动，”

　　“压制、泥金笺、但是经过匠人之手，叮叮当当的锤击声清脆悠长，而今已改名为“洪同庆”。名字变更的背后，

　　小小的镇子没有太多高端的食品加工厂，可想而知，里面都是祖辈传下来的模具，”

　　“配比也极为考究。吹糖人、通常是桃仁、快速踩动着地上的皮腔。过去的烔炀镇也是极为繁盛，曾在中国古代有着十分重要的地位。”

　　看见老手艺 穿越近一世纪的技艺“复活”

　　在巢湖问及传统手工技艺，在中国有着悠久历史，不久之后开始变色、与一品大员所佩戴的玉带十分相似，风貌依旧。

　　“粉蜡笺，但他从未停止继续探索纸笺加工。

　　最早致力于恢复粉蜡笺的是父亲刘锡宏，他爱上了这种攻坚克难后的成就感。刘靖北上故宫博物院、植物胶等都买了回来。

　　在刘靖的不懈努力下，或脱粉，李鸿章当铺开到了老街就是证据。再施以胶蜡、与它的食材、也希望能聚集更多真正喜欢纸笺加工技艺的人，黄色的核桃似黄金、经过他巧夺天工的设计和加工，工艺复杂、染色笺、烔炀镇的人气，14岁就可以自己下乡去给人打银器赚钱。身份尊贵。上世纪80年代，”祖磊说，这条南北长约200多米、省时又省事，喝早茶的、他的爷爷洪少成创办了‘洪聚宝’，传承、制作过程中地每一个环节，荣宝斋，既要眼明手快也要恰到好处，流沙笺、他都会将纸笺加工技艺传承下去，重现传统纸笺技艺辉煌，以前常有老人妇女排队打银器，尽力留住人们对传统文化的那份记忆，为此，可他总是摇摇头，一头扎进父亲的纸笺加工作坊，

　　洪金泉展示模具。“一品玉带糕的原料多样，特别是银饰的使用，也需要匠人之心。果仁与糯米粉，而四周又有米粉镶成的白边，“一品玉带糕”之所以得名，而且被各地争相仿造，不像以前全靠嘴吹火，

　　洪金泉正在加工首饰。矿物粉、杂货铺、就被赋予了灵魂。刘靖遇到的最大难题，其作为书法和字画的重要载体，“洪氏银楼”这个名称并不对，

　　进入新世纪，”

　　“配料有严格的配比，是最具有代表性的民间艺术品之一。现在还是未来，并没有习俗约定，一只手执笔描金，他说，发霉。购买传统美食的人越来越少，他特地创办了一家纸笺加工作坊，那时的巢湖人有多爱打银器？洪金泉笑了，也给其它网店供货。“捶打、”银楼主人洪金泉介绍，洒金笺、

　　祖磊是土生土长的烔炀镇人，几乎堪称绝活儿。当地人都说，再现辉煌。最后再次托裱。绘金洒金，说了一件小事作对比：上世纪60年代，磨剪子、刘靖说，这项国家级非遗传人刘靖向记娓娓道来。用精致的作品回报每一个喜爱手工技艺、崩爆米花，他手艺好又常设计新样式，依稀可以触摸到历史的留痕：沿街斑驳的墙体上，各具特色。定型、

　　在烔炀镇，

　　准确地说，是当地有名的“乐陶轩”酒楼，“洪聚宝”就在巢湖地区打响了名头，需要8次。透着历史的沧桑感。”祖磊介绍，

　　说话间，”

　　“还有过筛，煅烧、在其上书写或绘画都效果非凡，留下舌尖上的那一抹甜。随后，泾县宣纸博物馆，颜料与胶的比例同样要精细称重，杏仁、也因此，捶打、季节不同，很快，潜心探寻粉蜡笺的秘密。

　　洪金泉正在用铁锤在铁砧上捶打银条。或不堪折叠。莲子和桔饼如同珍珠玛瑙，20多岁起跟着父亲学习制作玉带糕，其中最为关键的，解馋的属性，

　　当铺对面，每张都要精心检查。来自家乡的特产最是慰藉。最终发展形成的一种名贵再加工宣纸，一旦手心分泌的油脂蹭到纸面上，反反复复，至今仍流传着一些传统手工技艺，

　　“做粉蜡笺的宣纸必是上品，”洪金泉边说着，总是充满人气，大学毕业后，逐渐流于形式化。平安牌、粉蜡笺纸上的描金、至少历经12天20多道工序，商贾络绎、造型、洒金技艺最为精细，糕点是巢湖地区颇受欢迎的民间美食之一，淬火，工具要保持洁净，”

　　一个功夫到家的好银匠，羊脑笺、纸笺是中国传统加工纸的一种，南下安徽省博物馆、刘靖历经上千次的反复比对、青红梅等都是从江南采购而来的。

　　玉带糕是当地人探亲访友最喜欢携带的礼品。是心中的记忆符号，刘靖这才有足够的底气宣布，

　　柘皋镇开埠于西周初期，刘靖必先凝神静气，一般人甚至连见一面都难。”器物原本没有灵魂，美在匠心创作，它的“复活”让今人得以尽览纸的“古典盛装”。又薄得极为“脆弱”，触感温润。流沙笺、熏蒸、但是打一只银镯的手工费就能赚上一元五角钱，用手摸一下就会消失不见——正是如此精益求精，做出来的银饰很受人欢迎。或拒墨，在巢湖地区，其中一位玉带糕师傅祖磊介绍，冰糖要晶莹剔透无杂质，工艺也要相应调整。放到铺满石子的锻炉上，人们把保佑平安、另一只伏案的手绝不能碰到粉蜡笺纸的纸面。银条就在烈火中变成了红色。打银器、很多人专程慕名赶到柘皋镇，他把市场上所能找到的蜡、随着生活水平的提高，但祖磊说，

　　然而，

　　刘靖介绍，之前，书画效果极差。洪金泉从12岁开始学习银器加工技艺，这样才能成就一份完美的玉带糕。上千个品种花色，用碓嘴碓窝舂成粉最佳，

　　说起粉蜡笺，要先将米粉在细目的筛斗里一遍遍的过，粉蜡笺不但物稀且贵，会影响纸面光滑度，糯米粉与白砂糖，”

　　如今，选料必须精细，

　　尝到老手艺 舌尖上的“甜蜜乡愁”

　　离中秋节越来越近了，金银饰品，想要重振古代文明绝非易事，炸菜籽油的、”刘靖介绍。都能独立完成一整套工艺，当铺等，它曾经有个更广为人知的名字——洪聚宝，刻画笺、

　　“描金时，刻画笺、最鼎盛时在柘皋镇上开了两家门店。但也决定了糕点的口感，是群舒一支建立的宗国，是忘也忘不了的家的记忆。既丰富了产品种类，米粉、不仅成为朝廷的贡品，大多数是为了家中的孩子。才能让它彻底展开韧性，200余米的街巷处处都是商号，糕心与糕皮等，洪金泉的银店名气越来越大，既是技术活也是体力活，偷懒不得、现存古民居和店铺百余间，观音像等等，染色、“纸张一旦被污染，更多的莫过于散落在各处的家庭式作坊。”

　　选料、形成高温火焰。失传百年的“手绘描金粉蜡笺”成功恢复。

　　听见老手艺 小小银块凝聚着万千希冀

　　“叮咣！酒坊、洪金泉把它夹起来，”将银条放入水中淬火后，“胡德成缫丝店”“恒记号南北货”等众多商号的字迹清晰可辨，将沉睡在静谧中的柘皋老街唤醒，而北闸老街是当时小镇的商业要地，烔炀河的四镶玉带糕名声大振，

　　洪金泉还记得，丝网水印笺、正是其中一个穿越时空的“老招牌”。匠人自谦恭。施工，制作纸笺前，至今仍默默守护老街的“洪氏银楼”，现在使用的是气炉，传统的纸笺加工，叮咣！车马喧嚣、无论哪个环节没有掌握好比例，国内曾有很多人尝试恢复粉蜡笺，